4 Bulan kemudian, Ibrahim tiba di Al Aqsa. Seperti biasa, ia suka memilih sebuah tempat beribadah pada sebuah ruangan dibawah kubah Sakhra. Ia shalat dan berdoa khusuk sekali.

Tiba tiba ia mendengar percakapan dua Malaikat tentang dirinya.

“Itu, Ibrahim bin Adham, ahli ibadah yang zuhud dan wara yang doanya selalu dikabulkan

ALLAH SWT,” kata malaikat yang satu.

“Tetapi sekarang tidak lagi. doanya ditolak karena 4 bulan yg lalu ia memakan sebutir kurma

yang jatuh dari meja seorang pedagang tua di dekat mesjidil haram,” jawab malaikat yang satu lagi.

Ibrahim bin adham terkejut sekali, ia terhenyak, jadi selama 4 bulan ini ibadahnya, shalatnya, doanya dan mungkin amalan-amalan lainnya tidak diterima oleh ALLAH SWT gara-gara memakan sebutir kurma yang bukan haknya. “Astaghfirullahal adzhim” Ibrahim beristighfar.

Ia langsung berkemas untuk berangkat lagi ke Mekkah menemui pedagang tua penjual kurma.

Untuk meminta dihalalkan sebutir kurma yang telah ditelannya. Begitu sampai di Mekkah ia langsung menuju tempat penjual kurma itu, tetapi ia tidak menemukan pedagang tua itu melainkan seorang anak muda.

“4 bulan yang lalu saya membeli kurma disini dari seorang pedagang tua. kemana ia sekarang ?” tanya ibrahim.

“Sudah meninggal sebulan yang lalu, saya sekarang meneruskan pekerjaannya berdagang

kurma” jawab anak muda itu.

“Innalillahi wa innailaihi roji’un, kalau begitu kepada siapa saya meminta penghalalan ?”.

Lantas ibrahim menceritakan peristiwa yg dialaminya, anak muda itu mendengarkan penuh minat. “Nah, begitulah” kata ibrahim setelah bercerita, “Engkau sebagai ahli waris orangtua itu, maukah engkau menghalalkan sebutir kurma milik ayahmu yang terlanjur ku makan tanpa izinnya?“.

“Bagi saya tidak masalah. Insya ALLAH saya halalkan. Tapi entah dengan saudara-saudara

saya yang jumlahnya 11 orang. Saya tidak berani mengatas nama kan mereka karena mereka

mempunyai hak waris sama dengan saya.”

“Dimana alamat saudara-saudaramu ? biar saya temui mereka satu persatu.”

Setelah menerima alamat, ibrahim bin adham pergi menemui. Biar berjauhan, akhirnya selesai juga. Semua setuju menghalakan sebutir kurma milik ayah mereka yang termakan oleh ibrahim. 4 bulan kemudian, Ibrahim bin adham sudah berada dibawah kubah Sakhra. Tiba tiba ia mendengar dua malaikat yang dulu terdengar lagi bercakap cakap.

“Itulah ibrahim bin adham yang doanya tertolak gara gara makan sebutir kurma milik orang lain.”

“O, tidak.., sekarang doanya sudah makbul lagi, ia telah mendapat penghalalan dari ahli waris

pemilik kurma itu. Diri dan jiwa Ibrahim kini telah bersih kembali dari kotoran sebutir kurma

yang haram karena masih milik orang lain. Sekarang ia sudah bebas.”

“Oleh sebab itu berhati-hatilah dengan makanan yg masuk ke tubuh kita, sudah halal-kah? lebih

baik tinggalkan bila ragu-ragu…

Tahun baru Hijriah 1430 H telah tiba. Apa yang bakal terjadi pada tahun mendatang kita tidak tahu. Tapi yang pasti, tahun 1429 H ini tidak diakhiri dengan suka tapi dengan duka. Lebih dari 301 warga Palestina tewas dan ribuan lainnya luka-luka akibat serangan udara biadab yang dilancarkan oleh zionis Israel pada 2 hari sebelum tahun 1429 H lalu berakhir. Ini seolah melengkapi penderitaan berkepanjangan yang dialami oleh warga Irak akibat 5 tahun penjajahan AS, juga warga Afghanistan yang hingga kini masih harus hidup dalam bayang-bayang pasukan pendudukan asing yang berkedok sebagai pasukan penjaga keamanan.

Sementara di sisi lain, dunia Islam, sebagaimana wilayah lain, juga tengah mengalami dampak buruk yang ditimbulkan oleh krisis finansial global yang berawal dari krisis finansial yang melanda Amerika Serikat kemudian menyusul Eropa. Walhasil, belum lagi kita di Indonesia benar-benar pulih dari krisis moneter tahun 1997 yang kemudian menimbulkan krisis multidimensi, krisis finansial yang dampaknya diperkirakan akan lebih buruk pun datang menerjang. Maka, pengangguran, kemiskinan, kriminalitas dan berbagai problem lain yang masih cukup tinggi bakal akan terus meningkat di tahun mendatang.

Berbagai upaya memang telah dilakukan untuk menghadapi berbagai problematika itu, baik secara individu, kelompok maupun oleh negara, termasuk di tingkat global. Tapi Hizbut Tahrir Indonesia berpendapat, berbagai langkah yang ditempuh itu tidaklah bakal mampu menyelesaikannya, karena langkah-langkah tersebut tidaklah menyentuh problema dasar dari munculnya berbagai persoalan itu. Yakni akibat umat tidak lagi memiliki pelindung dan hidup dalam sistem selain Islam, baik dalam bidang ekonomi, politik, sosial, budaya maupun pendidikan sejak Indonesia merdeka hingga sekarang. Diyakini, sistem selain Islam pasti akan berdampak buruk bagi kehidupan masyarakat secara keseluruhan, sebagaimana dibuktikan selama lebih dari 50 tahun Indonesia merdeka, sistem tersebut berulangkali menjerumuskan negeri ini dalam berbagai krisis. Sementara, umat Islam yang hidup tanpa pelindung pasti akan terus menerus didzalimi, sebagaimana saat ini terlihat di Palestina dan di tempat lain.

Di sinilah Hizbut Tahrir Indonesia melihat pentingnya seruan penegakan Khilafah dan penerapan sistem Islam yang bersumber dari syariah Islam dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara. Disamping dalam konteks keimanan, penerapan syariah dan penegakan Khilafah merupakan kewajiban setiap Muslim, apapun latar belakang ormas, orpol, profesi, etnis dan jabatan mereka, seruan ini sesungguhnya juga merupakan kepedulian Hizbut Tahrir Indonesia secara nyata dalam mengatasi berbagai persoalan yang dihadapi oleh rakyat Indonesia dan umat Islam secara keseluruhan yang masih terus berlangsung hingga saat ini.

Meski tuntutan penerapan syariah dan penegakan Khilafah sebagai solusi atas krisis atau persoalan ini makin kuat menggema bukan hanya di berbagai daerah di Indonesia, tapi juga di berbagai negara sebagaimana tampak dari hasil berbagai survai yang dilakukan oleh berbagai institusi di tahun lalu, diakui bahwa upaya tersebut tidaklah mudah. Perlu waktu dan upaya terus menerus yang didukung oleh berbagai komponen umat bagi tercapainya cita-cita tersebut.

Karena itulah, Hizbut Tahrir Indonesia memandang perlu adanya upaya-upaya intensif secara terus-menerus guna memberikan penerangan, penjelasan dan wawasan yang utuh dan menyeluruh tentang syariat Islam dan Khilafah kepada masyarakat, agar; Pertama, terbentuk kesadaran dan pendapat umum tentang pentingnya penerapan syariat dan penegakan Khilafah Islam untuk menyelematkan Indonesia khususnya, dan dunia Islam umumnya dari jurang keterpurukan yang lebih dalam akibat berbagai krisis yang melanda; Kedua, terbentuk kesadaran dan pendapat umum tentang keluasan, keutuhan dan ketangguhan syariah serta kebutuhan adanya Khilafah sebagai pelindung dalam menyelesaikan problematika kehidupan dan kewajiban penerapannya oleh tiap Muslim dan negara; Ketiga, terbangun keinginan kuat dari masyarakat untuk hidup di bawah naungan Khilafah dan diatur dengan syariah Islam.

Selanjutnya diharapkan syariat Islam dan gagasan Khilafah di tahun mendatang bisa lebih “memasyarakat”, sehingga Islamophobia, syariatophobia atau Khilafatophobia diharapkan tidak ada lagi, paling tidak bisa sedikit demi sedikit terkikis. Masyarakat yang telah memiliki kesadaran tentang pentingnya syariah dan Khilafah inilah yang bakal menjadi tonggak utama bagi penerapan syariah dan penegakan Khilafah.

Berkenaan dengan hal itu semua, khususnya dalam menyambut Tahun Baru 1430 Hijriah, Hizbut Tahrir Indonesia menyatakan:

1. Menyerukan kepada seluruh umat Islam, khususnya para pejabat negara, pimpinan orpol dan ormas Islam, anggota parlemen di pusat dan di daerah, para perwira dan anggota TNI/Polri, para ulama, wartawan, cendekiawan, para usahawan dan serikat-serikat pekerja, serta para pemuda dan mahasiswa untuk secara sungguh-sungguh berjuang bagi tegaknya syariah dan Khilafah di negeri ini. Serta secara sengaja menempatkan perjuangan penegakan syariah dan Khilafah sebagai agenda utamanya. Sesungguhnya mengamalkan syariah dalam kehidupan pribadi dan menerapkannya dalam kehidupan bermasyarakat dan bernegara merupakan kewajiban setiap Muslim dan bentuk paling nyata dari pengamalan hijrah non-fisik sebagaimana yang dimaksud Nabi, yakni orang yang berhijrah adalah yang meninggalkan apa yang dilarang Allah SWT. Lagi pula, kemana lagi kita akan mengadu, setelah sosialisme hancur dan kapitalisme makin menunjukkan kebobrokannya sebagaimana ditunjukkan oleh krisis finansial global dewasa ini bila tidak kepada Islam?

2. Menolak segala penjajahan dengan segala bentuknya atas negeri-negeri Muslim, seperti yang dilakukan AS dan sekutunya atas Irak dan Afghanistan, India atas Kashmir dan Israel atas Palestina. Khusus terhadap Israel, yang telah memblokade dan membombardir Gaza, diserukan kepada seluruh pemerintah negeri kaum Muslim agar mengerahkan pasukannya untuk berperang melawan entitas Yahudi itu. Jika tidak, maka mereka telah mengkhianati Allah, Rasul-Nya dan orang-orang Mukmin. Juga mengingatkan, agar pemerintah Indonesia benar-benar menjalankan perannya sebagai pelindung rakyat, bukan justru demi kepentingan asing malah mengorbankan rakyatnya.

3. Menyerukan kepada umat Islam di mana pun berada agar pada tahun 1430 H mendatang untuk lebih meningkatkan keteguhan iman, pemahaman dan pengamalan ajaran Islam, persaudaraan, persatuan dan solidaritas ummat untuk bangkit dan bersatu menerapkan syariah, menegakkan kembali Khilafah yang akan menjaga setiap jengkal negeri Islam, melawan imperialisme dan mewujudkan kembali izzul Islam wal Muslimin.

4. Semoga Allah SWT di tahun 1430 H mendatang meneguhkan iman kita, meluaskan pemikiran dan pemahaman kita, mengokohkan pendirian kita serta menguatkan semangat, kesabaran dan keistiqamahan perjuangan kita dalam mewujudkan kembali Islam di muka bumi ini. Amien

Jurubicara Hizbut Tahrir Indonesia

Muhammad Ismail Yusanto

Hp: 0811119796 Email: ismaily@telkom.net

Ini cerita tentang Anisa, seorang gadis kecil yang ceria berusia Lima tahun. Pada suatu sore,

Anisa menemani Ibunya berbelanja di suatu supermarket. Ketika sedang menunggu giliran

membayar, Anisa melihat sebentuk kalung mutiara mungil berwarna putih berkilauan,

tergantung dalam sebuah kotak berwarna pink yang sangat cantik.

Kalung itu nampak begitu indah, sehingga Anisa sangat ingin memilikinya. Tapi… Dia tahu,

pasti Ibunya akan berkeberatan. Seperti biasanya, sebelum berangkat ke supermarket dia

sudah berjanji tidak akan meminta apapun selain yang sudah disetujui untuk dibeli.

Dan tadi Ibunya sudah menyetujui untuk membelikannya kaos kaki ber-renda yang cantik.

Namun karena kalung itu sangat indah, diberanikannya bertanya.

“Ibu, bolehkah Anisa memiliki kalung ini? Ibu boleh kembalikan kaos kaki yang tadi… “

Sang Bunda segera mengambil kotak kalung dari tangan Anisa. Dibaliknya tertera harga Rp

15,000.

Dilihatnya mata Anisa yang memandangnya dengan penuh harap dan cemas. Sebenarnya dia

bisa saja langsung membelikan kalung itu, namun ia tak mau bersikap tidak konsisten…

“Oke … Anisa, kamu boleh memiliki Kalung ini. Tapi kembalikan kaos kaki yang kau pilih tadi.

Dan karena harga kalung ini lebih mahal dari kaos kaki itu, Ibu akan potong uang tabunganmu

untuk minggu depan. Setuju ?”

Anisa mengangguk lega, dan segera berlari riang mengembalikan kaos kaki ke raknya.

“Terimakasih…, Ibu”

Anisa sangat menyukai dan menyayangi kalung mutiaranya. Menurutnya, kalung itu

membuatnya nampak cantik dan dewasa. Dia merasa secantik Ibunya. Kalung itu tak pernah

lepas dari lehernya, bahkan ketika tidur.

Kalung itu hanya dilepasnya jika dia mandi atau berenang. Sebab,kata ibunya, jika basah,

kalung itu akan rusak, dan membuat lehernya menjadi hijau…

Setiap malam sebelum tidur, ayah Anisa membacakan cerita pengantar tidur. Pada suatu

malam, ketika selesai membacakan sebuah cerita,

Ayah bertanya “Anisa…, Anisa sayang Enggak sama Ayah ?”

“Tentu dong… Ayah pasti tahu kalau Anisa sayang Ayah !”

“Kalau begitu, berikan kepada Ayah kalung mutiaramu…

“Yah…, jangan dong Ayah ! Ayah boleh ambil “si Ratu” boneka kuda dari nenek… ! Itu

kesayanganku juga

“Ya sudahlah sayang,… ngga apa-apa !”. Ayah mencium pipi Anisa sebelum keluar dari kamar

Anisa.

Kira-kira seminggu berikutnya, setelah selesai membacakan cerita, Ayah bertanya lagi,

“Anisa…, Anisa sayang nggak sih, sama Ayah?”

“Ayah, Ayah tahu bukan kalau Anisa sayang sekali pada Ayah?”.

“Kalau begitu, berikan pada Ayah Kalung mutiaramu.”

“Jangan Ayah… Tapi kalau Ayah mau, Ayah boleh ambil boneka Barbie ini..”Kata Anisa seraya

menyerahkan boneka Barbie yang selalu menemaninya bermain.

Beberapa malam kemudian, ketika Ayah masuk ke kamarnya, Anisa sedang duduk di atas

tempat tidurnya. Ketika didekati, Anisa rupanya sedang menangis diam-diam. Kedua

tangannya tergenggam di atas pangkuan. air mata membasahi pipinya…”Ada apa Anisa, kenapa

Anisa ?” Tanpa berucap sepatah pun, Anisa membuka tangannya.

Di dalamnya melingkar cantik kalung mutiara kesayangannya” Kalau Ayah mau…ambillah kalung

Anisa”

Ayah tersenyum mengerti, diambilnya kalung itu dari tangan mungil Anisa. Kalung itu

dimasukkan ke dalam kantong celana. Dan dari kantong yang satunya, dikeluarkan sebentuk

kalung mutiara putih…sama cantiknya dengan kalung yang sangat disayangi Anisa…”Anisa… ini

untuk Anisa. Sama bukan ? Memang begitu nampaknya, tapi kalung ini tidak akan membuat

lehermu menjadi hijau”

Ya…, ternyata Ayah memberikan kalung mutiara asli untuk menggantikan kalung mutiara

imitasi Anisa.

Demikian pula halnya dengan Allah S.W.T. terkadang Dia meminta sesuatu dari kita, karena

Dia berkenan untuk menggantikannya dengan yang lebih baik. Namun, kadang-kadang kita

seperti atau bahkan lebih naif dari Anisa : Menggenggam erat sesuatu yang kita anggap amat

berharga, dan oleh karenanya tidak ikhlas bila harus kehilangan. Untuk itulah perlunya sikap

ikhlas, karena kita yakin tidak akan Allah mengambil sesuatu dari kita jika tidak akan

menggantinya dengan yang lebih baik.

]]> http://yuhono.wordpress.com/2008/08/10/kalung-anisa/feed/ 0 yuhono http://yuhono.wordpress.com/2008/07/25/jika-tidak-dikoreksi-reformasi-akan-menelan-islam/ http://yuhono.wordpress.com/2008/07/25/jika-tidak-dikoreksi-reformasi-akan-menelan-islam/#comments Fri, 25 Jul 2008 16:02:14 +0000 yuhono http://yuhono.wordpress.com/?p=4 ]]>

Thursday, 03 July 2008

Warna dominan sistem yang kini dikembangkan rezim demi rezim reformasi pasca jatuh-nya presiden Soeharto, 1998, sangat pekat model liberalisme. Bahkan dalam ber-bagai penerapan rezim liberal di Indo-nesia jauh lebih liberal dibandingkan di Negara Barat asal ideologi itu. Tapi apa yang diperoleh bangsa ini setelah reformasi berjalan satu dekade ? Tabloid ini (Suara Islam edisi 42) memuat tulisan sdr Amran Nasution bertajuk: Negara Gagal Bernama Indonesia. Artikel itu sangat mewakili kondisi Indonesia hari ini. Indonesia sungguh terpuruk tahun demi tahun reformasi yang terus berjalan. Kini bahkan Indo-nesia telah dimasukkan katagorinya sebagai Negara Gagal (Failed State), karena kepemimpinan yang lemah, eko-nomi yang terus-menerus merosot, korupsi dan kriminalitas menyebar, dan sistem demokrasi (yang amat dibang-gakan) itu, tapi ternyata telah gagal diterapkan untuk mewujudkan kesejah-teraan bangsa Indonesia. Dua hari sebelum presiden Soeharto lengser, tepatnya 19 Mei 1998, saya bersama delapan tokoh, dan ulama, berkesempatan berunding dengan pre-siden Soeharto dan bersepakat memben-tuk Komite Reformasi. Komite yang sesungguhnya mengadopsi seluruh tun-tutan masyarakat saat itu, tapi karena kebencian kepada rezim (Soeharto) sudah sedemikian pekat dan dipicu oleh suasana yang sengaja dan tidak sengaja tercipta, Komite itu ditolak, menyusul para ang-gota kabinet Soeharto sendiri ramai-ramai memboikot dan mengundurkan diri. Hanya beberapa jam kemudian Soeharto jatuh dengan mengundurkan diri. Sdr Nurcholish Madjid yang juga ikut berunding dengan Soeharto menyebut pembentukan Komite Reformasi itu, sebagai reformasi sejati. Hal itu merupa-kan kompromi presiden yang maksimal. Keterangan Presiden Soeharto yang did-ampingi sembilan tokoh: antara lain (saya sendiri), HM Cholil Badawi (DDII), KH Ali Yafie (MUI), Abdurrahman Wahid (PBNU), Malik Fadjar dan Soetrisno Muhdan (Muhammadiyah). KH Abdur-rahman Nawi (Ulama Betawi), KH Maruf Amien (NU), Emha Ainun Nadjib, Nur-cholish Madjid (Cendekiawan Islam) dan Yusril Ihza Mahendra, sebagai ahli hukum Tata Negara, dan keterangan itu disiarkan langsung oleh seluruh saluran televisi. Sejarah mencatat ide Komite Reformasi ini ditolak mentah-mentah, walau telah mengakomodasi aspirasi yang telah dituntut waktu itu. Saya ingat ada tiga tahapan langkah Komite Reformasi. Tahap pertama, penyusunan UU Pemilu, Penyusunan UU Susunan Kedudukan DPR/MPR, Penyu-sunan UU Kepartaian. (Tahap pertama ini memakan waktu empat bulan mulai 1 Juni-30 September 1998). Tahap Kedua, persiapan Pemilu beserta kampanyenya, setelah rakyat mendirikan partai baru dengan UU yang sangat adil. (Tahap ini memakan waktu tiga bulan 1 Oktober 1998-31 Desember 1998, dan dilanjutkan pelaksanaan Pemilu pada 10 Januari 1999). Tahap Ketiga, penyusunan MPR sesuai hasil Pemilu 10 Januari sampai 25 Februari 1999 dilanjutkan Sidang Umum MPR untuk menetapkan GBHN serta memilih presiden dan wakil presiden pada 1-11 Maret 1999. Alhasil diperlukan waktu hanya sembilan bulan saja untuk merealisasikan langkah-langkah refor-masi ini. Sekali lagi sejarah berlaku lain. Soe-harto pada 21 Mei 1998 jatuh dari kekua-saannya. Rezim Reformasi pun mengge-linding dengan cepatnya dan tidak terasa sudah sepuluh tahun berlalu. Jika kita ingin mencoba melakukan introspeksi perjalanan reformasi hanya membuat pedih bagi kalangan yang benar-benar concern bagi nasib dan masa depan bangsa Indonesia. Penempatan Indonesia dalam deretan daftar Negara Gagal merupakan bukti berbahayanya sistem politik ciptaan rezim reformasi jika diteruskan. Ciri khas liberalisme yang berlebihan telah mengubah UUD 1945 sampai empat kali perubahan pada 2002 dan acapkali disebut oleh Prof Dr Jimly Asshidiqie, Ketua MK sebagai perubahan UUD yang mencapai 125 persen. Apalagi dikabarkan perubahan itu dicurigai penuh skandal campur tangan asing. Produk UU di bawahnya kemudian terbukti sangat jauh dari aspirasi dan kepentingan rakyat Indonesia, seperti UU Migas, UU Air, Listrik dan seterusnya. Sistem ekonomi yang amat mencolok sekadar memenuhi pesanan asing sudah acapkali dibongkar para pakar ekonomi yang berdiri di luar pagar “Istana” seperti Revrison dari UGM dan Hendri Saparini  dll. Semakin dibongkar oleh para pakar ekonomi hanya meng-hadirkan fakta-fakta yang amat mengerikan. Sudah acapkali data keberhasilan pemerintahan SBY-JK yang selalu diumumkan di awal tahun atau pada ulang tahun kemerdekaan 17 Agustusan, dibantah para pakar dengan tuduhan manipulasi data. Sesung-guhnya hal ini merupakan fakta yang amat memalukan dan tidak pernah terjadi dalam rezim-rezim sebelumnya. Di bidang politik dengan model pemilihan langsung presiden-wapres dan Pilkada bagi kepala daerah (Gubernur dan bupati-walikota) se-Indonesia, setelah empat presiden rezim reformasi ini silih berganti, ternyata tidak menguntungkan umat Islam. Kekuatan Islam menjadi terpecah-belah, sehingga di berbagai wilayah kelompok Kristen justru meme-nangkan Pilkada. Jika model ini yang terus dianut bukan mustahil semakin banyak tokoh minoritas justru memim-pin dan berkuasa. Yang paling berbahaya Pilkada dan Pilpres-Wapres secara lang-sung ini telah menyeret bangsa Indonesia kepada sistem yang mutlak meng-agungkan uang sebagai tujuan terpenting perebutan kekuasaan di Indonesia. Para Kepala Daerah pun dengan Otonomi daerah telah menjadi Opsir-opsir Kompeni yang ganas memeras pajak kepada rakyatnya. Ini dampak yang paling memprihatinkan. Di tengah kondisi rakyat Indonesia yang terus terpuruk terutama di desa-desa, dengan kemiskinan yang terus membengkak jumlahnya, apalagi rezim SBY-JK bagai tidak peduli dengan kenyataan merosotnya kualitas hidup bangsa Indonesia itu, (Ketidakpedulian rezim ini tercermin ngotot hendak me-naikkan BBM atau tetap meneruskan UN bagi anak-anak sekolah), maka kehan-curan bangsa Indonesia tinggal menung-gu waktu. Dan umat Islam adalah jumlah terbesar negeri ini dan bisa ikut tertelan dalam bencana besar itu. Wallahualambissawab. [red/asa/www.suara-islam.com]

]]> http://yuhono.wordpress.com/2008/07/25/jika-tidak-dikoreksi-reformasi-akan-menelan-islam/feed/ 1 yuhono PDF Cetak E-mail